Skeptic's Dictionary: pseudoscience

Robert Todd Carroll

pseudoscience, 의사과학, 사이비과학

사이비과학이라는 것은 과학적이지 않은 것을 과학적이라고 주장하는 이론들에 기초를 둔 여러 가지 아이디어의 모음이다. 이론은 경험적인 현상의 범위에서 설명이 되고 의미있는 방법으로 검증되어야만 과학적이라고 한다. 과학적인 검증은 주로 이론으로부터 실험적인 예상을 추론하여 실시한다. 의미있는 방법이라는 것은 최소한 이론상으로라도 이론이 부정될 방법이 있어야 한다. 칼포퍼에 의하면 과학 이론의 이러한 특징은 반증가능성이라고 한다. 사이비과학 이론은 과학적이라고 주장을 한다. 즉 반증이 가능다하는 것이다. 하지만 실제로는 반증이 가능하지 않거나, 반증되었지만 이것에 집착하는 사람들은 이 이론이 반증되었다는 사실을 받아들이기는 거부하고 있다.

사이비과학자들은 그들의 이론이 경험적인 증거에 근거한다고 주장한다. 그리고 그들은 과학적인 방법을 사용했다고 하지만 그들은 대조군 실험에 대해서 적절하게 이해하지 못하는 경우가 있다. 많은 사이비과학자들은 그들의 이론이 알려진 사실이나 예상되는 결과들과 잘 맞아떨어진다고 한다. 그러나 그들은 이러한 일치성은 어느것도 증명할 수 없다는 것을 알지 못한다. 과학이론이 사실과 잘 맞아떨어져야 한다는 것을 필요조건이지 충분조건이 아니다. 어떤 이론이 경험적인 사실들과 상충된다면 분명히 좋은 과학적인 이론이 아니지만 이것이 사실과 잘 맞아떨어진다면 훌륭한 이론이라는 것을 이끌어내는 것은 아니다. 예를 들면, "역병이 악령에 의해서 생긴다는 가정의 진실성은 당신이 악령이 서려있는 지역을 피했기 때문에 병에 걸리지 않았다는 것으로부터 추론한다고 성립되는 것이 아니다." ¹

사이비과학자와 사이비과학의 몇몇 드러나는 큰 특징은 다음과 같다.

1. 과학적이라고 주장하지만, 어떤 의미있는 방법으로도 경험적인 테스트를 할 수 없는 이론을 제안하는 경향이 있다. 즉 이 이론은 모든 인지할 수 있는 경험적인 사건에 대해서 일관성있게 설명하고, 이것을 반증할 수 있는 어떠한 것도 없다. 혹은 이 이론들은 비경험적인 실체에 대한 용어를 이용해서 만들어져 있다. 예. L. Ron Hubbard's engram theory.

2. 압도적으로 많은 반증에도 불구하고 교조적으로 이론을 포기하는 것을 거부하거나 임시방편 가설을 이용해서 반대되는 증거들을 설명하려고 한다. 예. parapsychology.

3. 자료의 선택적인 사용: 긍정적인 자료만을 선택하고 부정적인 사례는 선택하지 않는다 예. 바이오리듬, 수맥찾기, 초심리학.

4. 개인적인 일화를 증거로 사용한다. 예. 바이오리듬 , 다이아네틱스, 필관상학, 초심리학

5. 이론을지지하는 증거가 없다는 것을 염두에 두지 않음 예. 다이아네틱스, 벨리코프스키.

6. 이론을 지지하기 위해서 신화나 고대의 미스테리를 이용하고 다시 그것으로 신화나 미스테리를 설명한다. 예. 창조론, 벨리코프스키, 폰 데니켄.

7. 초정상, 초자연, 혹은 외계인 주장에 대한 속기쉬움. 예. 창조과학, 초심리학. ²

See entries on the following pseudoscientific ideas:

Afrocentrism
alchemy
anthropometry
aromatherapy
astrology
astrotherapy
biorhythms
cellular memory
codependency
craniometry
creationism and creation science
dianetics
enneagram
facilitated communication
graphology
homeopathy
Synchronicity and the Collective Unconscious
lunar myths (the full moon)
Lysenkoism
manifesting
mesmerism
metoposcopy
Multi-frequency Detectors (MFDs)
multiple personality disorder
Myers-Briggs
naturopathy
New Age Therapies
orgone energy
phrenology
physiognomy
psychoanalysis
repressed memory therapy
reverse speech
Rorschach ink blot test
scientology
Zecharia Sitchin's Earth Chronicles
subliminal advertising
the unconscious mind
Velikovsky's Worlds in Collision
von D?iken's Chariots of the Gods

Notes

W.I.B. Beveridge, The Art of Scientific Investigation (New York: Vintage Books, 1957), p. 118.
Cf. Daisie and Michael Radner, Science and Unreason (Belmont, California: Wadsworth Publishing Co., 1982), especially chapter 3, "Marks of Pseudoscience." Carl Sagan wrote to a parapsychology institute to tell of a precognitive dream he had which didn't pan out. They ignored him. Imagine, he asks, what kind of treatment they would have given him had he claimed that his dream had coincided with some future event. "The hits are recorded, the misses are not." See Sagan, "Night Walkers and Mystery Mongers", in Broca's Brain (New York: Random House, 1979), p. 45.

읽기 자료

reader comments

Friedlander, Michael W. At the Fringes of Science, (Boulder, Colorado: Westview Press, 1995).

Dawes, Robyn M. House of Cards - Psychology and Psychotherapy Built on Myth, (New York: The Free Press, 1994).

Gardner, Martin. Fads and Fallacies in the Name of Science (New York: Dover Publications, Inc., 1957).

Gilovich, Thomas. How We Know What Isn't' So: The Fallibility of Human Reason in Everyday Life (New York: The Free Press, 1993).

Glymour, Clark and Douglas Stalker."Winning Through Pseudoscience," in Philosophy of Science and the Occult, edited by Patrick Grim. 2nd ed. (Albany: State University of New York Press, 1990), pp. 75-86.

Gould, Stephen Jay. Ever Since Darwin, (New York: W.W. Norton & Company, 1979).

Radner and Radner, Daisie and Michael. Science and Unreason (Belmont, California: Wadsworth Publishing Co., 1982).

Sagan, Carl. Broca's Brain: Reflections on the Romance of Science (New York: Random House, 1979).

Sagan, Carl. The Demon-Haunted World - Science as a Candle in the Dark (New York: Random House, 1995).

Shermer, Michael. Why People Believe Weird Things : Pseudoscience, Superstition, and Other Confusions of Our Time (W H Freeman & Co.: 1997).

Singer, Margaret Thaler and Janja Lalich. Crazy Therapies (San Francisco: Jossey-Bass, Inc., 1996).

Spanos, Nicholas P. Multiple Identities and False Memories: A Sociocognitive Perspective (Washington, D.C.: American Psychological Association, 1996).

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Last updated 11/03/00

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